Los desafíos de la educación en la cuarta revolución industrial

Los desafíos de la educación en la cuarta revolución industrial.

La visión de un ciudadano común

Muchas veces hemos leído que lo único que quedó en pie tras la caída del imperio romano de Occidente fue la Iglesia Católica. Si bien ésta es una frase o comentario simbólico y que simplifica demasiado, es útil para entender lo que ocurrió con el conocimiento de la época. La filosofía, en la forma del trivium y el quadrivium, se subordinó al saber teológico, como podemos observar en los estudios de las universidades medievales.

Lo podemos imaginar como un tanque de ladrillos gigante, celosamente custodiado, y de casi imposible acceso a la mayoría de los mortales. Siguiendo con esta imagen, el contenido de este tanque, el conocimiento, lo visualizamos como una gran masa de agua en su interior. Durante los aproximadamente mil años de duración de la edad media, el conocimiento se mantuvo no solamente concentrado desde una posición de poder o dominación, sino también concentrado en su contenido. La filosofía y la teología eran todo el saber.

Sin embargo, esos mil años no fueron lineales. Con el paso del tiempo, los desgastados muros empezaron a ceder a la presión del agua. Se fueron desprendiendo algunos ladrillos, con pequeñas pérdidas que regaban los alrededores del tanque, hasta que finalmente se derrumbó y el agua se expandió. El renacimiento, el comercio, las nuevas formas de producción precapitalistas, y principalmente, el desarrollo de las ciencias, fueron como un big bang del conocimiento. Se multiplicaron los objetos y los sujetos de estudio.

Durante los siguientes años, y hasta la actualidad, esa expansión creció exponencialmente. Si lo vemos a través del prisma de la oferta de carreras universitarias contemporáneas, la atomización del conocimiento en especialidades es sorprendente. En el humor popular, de trasmisión oral y origen incierto, escuchamos que dentro de poco vamos a tener médicos especialistas en rodilla izquierda y en rodilla derecha. Sin embargo, hay algo que está ocurriendo. Es posible que haya un mar de fondo con una corriente inversa. Para entenderlo, tomemos un ejemplo que nos sirva de observación para un punto de partida. Sería un análisis de lo particular a lo general.

El ejemplo es la medicina. Habría que retroceder al siglo XIX para que se viera al médico como un sabio artesano que basaba su diagnóstico en su experiencia y sabiduría; y los recursos técnicos, tales como laboratorios, si bien muy importantes en la decisión, tenían un peso específico menor. Este escrito es del año 2022. Claramente el peso específico del diagnóstico migró a los resultados de los laboratorios y las imágenes.

¿Qué ocurrirá con la medicina en los próximos años? ¿Será el médico un especialista o ingeniero en diagnósticos por imágenes? Dicen que la ciencia avanza por etapas o capas. Una generación de conocimiento se va depositando sobre la otra, y así se va nutriendo. Pero en el caso del ejemplo de la medicina, lo que ahora contiene toda la tradición de las capas del conocimiento que se desarrollaron en el tiempo, es un software, como reemplazo del papel, y tal vez de la memoria humana basada en la experiencia.

¿Cambió el sujeto de estudio? Al principio hablamos de un big bang del conocimiento, originado en la presión que el agua del tanque producía sobre sus paredes desgastadas. ¿Podrá estar ocurriendo que el agua retrocede y se concentre en un nuevo tanque, fabricado por el avance de la tecnología? ¿Las nuevas tecnologías son la nueva filosofía que ocupa todo el saber? Y si es así, ¿quiénes serán los nuevos filósofos?

Las discusiones o debates más frecuentes de la actualidad, relacionados a los cambios tecnológicos, se refieren a cómo debemos adaptar nuestros oficios o profesiones a estos cambios. Se incluye en estos debates, la resistencia psicológica o afectiva a los cambios por cuestiones generacionales. Sin embargo, la velocidad de los cambios puede hacer que estos debates sean cuestiones de forma, inclusive vacíos de contenido, y tal vez no estemos advirtiendo un tema de fondo: ¿Pueden estar cambiando radicalmente los objetos y los sujetos de estudio?

No debe ser una tarea fácil para los sistemas educativos interpretar los tiempos históricos con el objeto de adaptar estructuras, planes de estudio y recursos, para modificar los contenidos en línea con los cambios en la realidad. El problema de esto está en que, la velocidad del cambio de la realidad del funcionamiento de las cosas, y de la vida misma, se ha acelerado de tal manera que muchas organizaciones puedan quedar funcionando en un vacío, que es la realidad inexistente.

 

A manera de epílogo

Este texto, que tiene la exagerada ambición de convertirse en universal, proviene de Buenos Aires, República Argentina. Soy un hombre de cincuenta y seis años, de clase media, profesional universitario en ciencias económicas, y que usa el teléfono móvil al treinta por ciento de sus prestaciones, porque el resto no las entiendo.

Más allá de las pretensiones cosmopolitas del texto, las dimensiones de mi visión tienen como primera frontera las de un país latinoamericano, y como tal, a las dificultades de la transición generacional de un hombre de clase media, se agregan las de miles de personas que no han tenido nunca el acceso o la oportunidad de manejar una computadora personal.

Con esta perspectiva, uno de los más grandes desafíos de los Gobiernos y sus sistemas educativos es que, cuando se apague la luz de las viejas tecnologías para dejar lugar a una nueva vida con la cuarta revolución industrial, no quede mucha gente atrapada en la oscuridad.

Pablo Alejandro Levitin

Los desafíos de la educación en la cuarta revolución industrial.

La visión de un ciudadano común

Cómo citar este artículo: ALEJANDRO LEVITIN, PABLO. (2022). Los desafíos de la educación en la cuarta revolución industrial. La visión de un ciudadano común. Numinis Revista de Filosofía, Año 1, 2022, (AON5). https://www.numinisrevista.com/2022/12/Los-desafios-de-la-educacion-en-la-cuarta-revolucion-industrial.html

Esta revista está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional