Sobre la figura de los «castrati»

Sobre la figura de los «castrati»

La figura de los «castrati» ha sido, sin duda, un ejemplo de éxito asegurado en la historia de la ópera. De hecho, dentro del teatro empresarial (cuyo nacimiento remite aproximadamente al año 1637 en Venecia), su papel marcó un antes y un después. En efecto, aunque creamos que el hecho de pensar la música en términos comerciales es algo reciente o propio de las sociedades modernas, no es así. Tener un buen castrati, en aquellos tiempos, era sinónimo de triunfo, prestigio y, desde luego, ganancias.

  De alguna manera, la trama de las óperas, sobre todo durante sus inicios, era prácticamente la misma en cada una de las diferentes exhibiciones, lo realmente importante de estas era quién las interpretaba y no qué contaban. Así, dónde todavía había gente que iba a este tipo de acontecimientos sin ningún tipo de interés en lo que respecta a lo musical, se necesitaba de un «elemento estrella» que fuera capaz de captar la atención del espectador. Pero, ¿a qué precio? Claramente el interés que primaba por encima del verdadero talento de estos artistas giraba en lo puramente económico y material, daba igual el proceso a seguir y los daños colaterales ocasionados en este.

   Pese a ello, resulta realmente aterrador pensar en las consecuencias de este capricho. Sí, ¡capricho! Porque lo que antes suscitaba un afán de espectacularidad y grandeza era, simplemente, una forma más de implantar un tipo de violencia y crueldad camuflada por el dinero y el mercado implicado. Tan es así que, a continuación, detallaremos algunos de los efectos y secuelas de esta práctica:

1.     Corte con la pubertad y el desarrollo natural de estos cantantes

Realmente, el proceso por el que tenían que pasar esta serie de cantantes provocaba grandes alteraciones y anomalías en el crecimiento de la persona (por ejemplo, podemos aludir a la pérdida creciente del tejido óseo normal o, en definitiva, aquello que se conoce como osteoporosis). Tal vez, el empeño por conseguir el éxito les hacía olvidar lo más importante: estaban tratando con seres humanos y experimentando con su vida de la manera más cruel. Parece surrealista, pero, para muchos, se trataba de un simple truco de magia, algo fascinante e, incluso, admirable.

2.     La muerte

La vida de los castratis corría peligro. El uso de sustancias químicas como elemento anestésico en el proceso de mutilación ocasionaba, en ciertas ocasiones, la muerte. Además, las medidas higiénicas de los lugares de castración eran escasas y, por tanto, motivo de grandes infecciones.

3.     ¿Había consentimiento?

Sinceramente, esta es una gran pregunta. ¿Hasta qué punto un niño tenía suficiente conocimiento y autoridad para decidir qué debían hacer con él? El mercado de castratis, desde luego, se aprovechaba de las familias pobres para experimentar con sus propios descendientes. En la mayoría de estos procesos, además, se ocultaba y extorsionaba la información contenida. 

4.     Hablar del castrati es otro ejemplo de «machismo musical»

En aquellos tiempos, el papel de la mujer, como todos ya sabemos, era secundario. Parece que resultaba más interesante la idea de transformar mágicamente las voces masculinas en rangos más agudos que apreciar, realmente, el talento de las voces femeninas para cumplir esta función.

En definitiva, creo que, detrás de todo esto, podríamos concluir cómo existe indudablemente un enorme peligro cuando lo espectacular nos distancia de la verdadera realidad. Que la capacidad vocálica de estas figuras fuera asombrosa y extraordinaria no significaba que el proceso al cual debían de enfrentarse fuera natural ni ético. Evidentemente, estábamos en otra época y mentalidad, pero, lo cierto es que, entre los retos que debe plantearse la musicología actual, sigue siendo necesario deconstruir y reconsiderar aquello que habíamos aceptado y dejado atrás.

 

Filibert García Llorens

Sobre la figura de los «castrati»

 

Cómo citar esta reseña: GARCÍA LLORENS, FILIBERT. (2023). Sobre la figura de los «castrati». Numinis Revista de Filosofía, Época I, Año 2, (RM31). ISSN ed. electrónica: 2952-4105. https://www.numinisrevista.com/2023/09/Sobre-la-figura-de-los-castrati.html

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